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【读千赋】伊沙:《访谈及讲话录》(13)

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  • 发表时间:2020-07-08 04:23
  • 来源:原创

  由于本人身居大陆对台湾地区现代诗的发展缺乏“田野调查”和第一首资料,我下面的论述将锁定在大陆近40年的时空之内,诚如上文中已经提及的:1970年代北京地下诗人群是这段“流派史”的起点,它形成于1972年,一批受到大陆现代诗先驱者食指先生影响的诗人开始了他们在地下的写作和秘密交流,其主要代表人物有食指、北岛、芒克、严力、多多、林莽等,“白洋淀诗群”是这个群体的一个分支,“《今天》派”是他们在改革开放初期的延续,“朦胧诗派”是官方诗坛及其话语体系对他们的指认,后期代表人物增补了舒婷、顾城、江河、杨炼、王小妮等。从诗艺上说,我在以往的文章中称之为“中国意象派”,从思想上,它具有强烈的启蒙色彩。它的存在,对中国现代诗后来的发展影响巨大。

  1980年代,是流派纷呈的黄金时代,据1986年“两报大展”统计:当时中国大陆有上千家的社团或流派,城头变幻大王旗,宣言口号满天飞——这也很符合文学“发轫期”的规律。影响较大的诗派有:非非、他们、莽汉、海上、整体、倾向等——前四派具有后现代反文化的理论企图与诗艺上“前口语”的自发实践,整体主义是对江河、杨炼为代表的寻根史诗的继承与弘扬,倾向是知识分子写作的前传,这些流派的主要代表人物有:周伦佑、蓝马、杨黎、韩东、于坚、丁当、李亚伟、胡冬、万夏、王小龙、默默、孟浪、石光华、宋渠、宋炜、老木、西川、欧阳江河等。他们起初自称后被中国诗坛指认为“第三代诗人”,在场的中国诗人中,当年活跃于福建“星期五诗群”的张小云先生就属于“第三代诗人”。

  1990年代,运动过去,流派式微,“个人写作”的提法深入人心,江湖上,从群雄并起渐渐汇入两大潮流的对抗与博弈,一方是“倾向”,一支借海子之死的舆论而做大,举旗为“知识分子+中年写作”,主要代表人物有西川、欧阳江河、萧开愚、王家新、臧棣、孙文波等;另一方是以《诗参考》与《葵》为主阵地而崛起的“后口语写作”,与自发状态的“前口语”不同,他们对后现代文化背景下的口语写作的追求呈现出明显的自觉性,其主要代表人物有:伊沙、徐江、侯马、唐欣、贾薇等,《葵》的创办人及灵魂人物徐江先生今天就在现场,我作为《葵》的另外一位硕果仅存的发刊同仁,有幸见证了这本中国诗歌史上最长寿的民间诗刊的存在:从1991年创刊,两年一期,从未间断,迄今已历25载!此处应有掌声:请大家为徐江先生的坚守鼓掌!1999年,围绕着“世纪总结”而爆发的“盘峰论争”,正是自称的“知识分子”与“后口语”与“前口语”合流而被他称的“民间写作”之间产生的诗学论争,被公认为中国诗歌史上规模最大也最激烈的一次论争,在场的中国诗人伊沙、徐江、沈浩波都卷入了这次著名的论争事件。


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